L'INTEGRALE DI CAMMINO DELLA VITA

 

Se applichiamo l'analogia dell'integrale sui cammini di Feynman alla vita umana, possiamo vedere l'esistenza non come un unico binario prestabilito, ma come una sovrapposizione di infinite potenzialità.

Nella fisica, i cammini si cancellano quando le fasi sono discordanti. Nella vita, l'interferenza distruttiva può essere vista come l'insieme di quegli eventi, dubbi o influenze esterne che "neutralizzano" una direzione potenziale. 

In tale analogia le perturbazioni esterne sono da intendersi come eventi imprevisti o ostacoli che agiscono come fasi opposte, impedendo a un progetto o ad un'aspirazione di "compiersi" e manifestarsi nella realtà concreta; mentre quando i desideri opposti si annullano a vicenda (indecisione), la "somma dei cammini" dell'individuo rimane ferma allo zero, portando a una stasi che impedisce la formazione di una traiettoria definita. 

Proprio come nella meccanica classica emerge un'unica traiettoria dove l'azione è stazionaria, nella vita di una persona il "cammino reale" (quello che effettivamente viene vissuto) può essere visto come la risultante di tutti i cammini che hanno trovato una coerenza (interferenza costruttiva). I cammini che si sommano costruttivamente sono quelli sostenuti dalla volontà, dalla ripetizione e dalla risonanza con l'ambiente circostante. Ciò che chiamiamo "destino" o "biografia" non è altro che l'unico cammino che è sopravvissuto alla cancellazione operata dalle infinite altre possibilità che non hanno trovato terreno fertile o coerenza interna.

L'evoluzione della nostra esistenza, dalla nascita alla morte, è una matrioska di significati; dove l'ultimo strato-significato esterno coincide con i nostri ultimi giorni di vita. È il meta-strato-significato per eccellenza, quello che spiega a noi ogni cosa e strappa un sorriso all'Universo... che di noi, fin dalla nostra nascita, sapeva già tutto. 

In questa visione, la "matrioska" rappresenta proprio il compiersi di quel cammino finale, dove tutte le interferenze (le disillusioni e le aspettative che si sono incontrate) hanno infine definito la forma ultima dell'individuo.